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  • 尊贵的国师嘉察仁波切与海涛法师之智慧座谈

      阿弥陀佛!首先为大家介绍最尊贵的第十二世嘉察仁波切,嘉察仁波切是噶举传承的上师之一,也是我们大宝法王噶玛巴的四大法子之一。首先介绍一下仁波切的简史,在藏传的习俗上,尊贵的仁波切是普贤菩萨的化身,...的意思指的就是代表、摄政。  嘉察仁波切很特殊的一点就是,他也是大宝法王噶玛巴的一位代表和摄政。一般上所有的仁波切、祖古被认证后,都会有一个转世祖古的认证和坐床典礼,而嘉察仁波切他特别的是,还会再举办...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330952367.html
  • 法王称号与密法传承

    噶举派中噶玛巴是影响最大的祖师,现在念得最多的就是“噶玛巴千诺”,以祈请得到他的加持。萨迦派有三大传承:萨迦、哦巴和茶巴传承,共同修持喜金刚本尊和那洛空行等四不间断法,三大传承中萨迦传承由萨迦法王一直...我们说“佛度有缘人”,怎样形成一个缘呢?就是要有信心。我们每个人因缘不一样,与本尊的因缘不一样,这种因缘来自我们的信心。比如宁玛派对莲师有无比的信心,可以得到无比的加持。噶举派的“噶玛巴千诺”也是一样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211059770.html
  • 成就者的赛马

    有助于保存各个传承的法教精华,更付予各个传承持续发展的活力。〗──《莲花生大士祈请文集》、《十六世噶玛巴的历史》...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17344116500.html
  • 金瓶掣签制度的确立

      注:按历史定制,藏传佛教大活佛的转世灵童须经金瓶掣签认定,唯独噶玛噶举派的活佛噶玛巴例外,其转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定,但必须经过中央政府的批准。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246581.html
  • 噶举的四大八小支派

    噶举的四大八小支派  冈波巴(达波拉结)创始达波噶举(Dakpo Kagyu),他的弟子继承及发扬光大并创始四大八小噶举支派。   四大支派  1噶玛噶举(Karma Kagyu or The Kamtsang)  第一世噶玛巴杜松虔巴(1110-1170)在1139年卅岁时礼冈波巴为上师,他是冈波巴主要的弟子,创始了噶玛噶举。噶玛噶举传承因為噶玛巴无间断的转世而非常兴盛,噶玛巴的学识、禅修成就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384273955.html
  • 《遍满虚空之众生自然解脱》殊胜法门略介

    。后来他的化身光明幻化金刚忆此教授,传与了噶玛巴等少数弟子,嘎绒寺的列绕林巴大师亦得此伏藏,此法一直在秘密教授之中难为人知。又扎华隆钦巴尊者(1308~1363,又名无垢光),曾遍学显密一切教规及种种...圆满的教法自此以后才成为有系统、有组织、有记录之大成。在其他如噶举派中,大宝法王噶玛巴祖师亦亲见无垢友尊者和莲师,得到最上心要,乃会合传承谓之“噶玛心要”。   如上述伟大的大师们一样,尊者白玛邓灯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381185084.html
  • 噶玛噶举传承法教简介

    。正如帝洛巴大师所说的:“大手印心安住于无处。” 一切现象在心中生起消失,它本然即空。  大手印之“修”是一种自心任运无作的体验。当如云般的遮障消除时,不生不灭的法身便显现了。第三世噶玛巴让炯多杰曾说...特别,故常为行者所修习,以获得噶玛巴的特别加持。  大手印的一般修行即是无相禅修。在达到初阶的定境时,行者的心可以轻松的专注于一处。而在达到这种境界后,上师便可直指弟子的心性。当内观生起时,明空不二的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071158975.html
  • 第一世蒋贡康楚洛卓他耶传记

    Rinpoche著 8、《三乘杂志》第十期 9、《西藏佛教论集》,法尊法师著 10、西藏十六世噶玛巴的历史 孙一居士译 本文编译者:卢冠志,医学院毕业,现任公职。 补记(一)   另外一个超越时空的师徒关系是康楚与大宝法王噶玛巴。从第十四噶玛巴开始至今,在历代的转世中,两者均互为师徒。第十四世噶玛巴在康地旅游时,康楚即曾与之同行担任工作。一八六O年,噶玛巴在八蚌寺为第十世锡杜举行坐床期间,继续不断...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183443277.html
  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    关系沿革的缩影。  一、甲瑞居楚乐的历史成因与演变  楚布寺位于拉萨市西南面堆龙德庆县那嘎乡楚布河上流,距离拉萨市区约70多公里,由噶玛巴却吉扎巴于1187年,在原吐蕃赤祖德赞王(赤热巴坚)的权臣大尚...、玛仓巴八个小的支系,号称四大八小派。达波拉杰本名索南仁青,因出身于达波地方(今西藏山南地区加查县、朗县一带)尼氏家族,又精于医道,因而称为达波拉杰。搭布拉杰把教法传于噶玛巴却吉扎巴,却吉扎巴又传于...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471718.html
  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    嘎乡楚布河上流,距离拉萨市区约70多公里,由噶玛巴却吉扎巴于1187年,在原吐蕃赤祖德赞王(赤热巴坚)的权臣大尚伦次邦达涅朵所修建的江浦神殿的废墟上建成,是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺。西藏佛教后弘期,...地区加查县、朗县一带)尼氏家族,又精于医道,因而称为达波拉杰。搭布拉杰把教法传于噶玛巴却吉扎巴,却吉扎巴又传于噶玛巴都松堪巴,到杜松堪巴时噶玛噶举教派正式形成。西藏佛教的活佛转世制度最早始于噶玛噶举黑...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html